CONGRESSO
Congresso Italiano di Studi Latinoamericani
NEWS:
Siamo lieti di comunicare che il Comitato Scientifico del Congresso “Orizzonti Latinoamericani” ha selezionato i simposi tematici che comporranno l’edizione del Congresso Italiano di Studi Latinoamericani, che si terrà presso il Dipartimento di Culture Politica e Società dell’Università degli Studi di Torino dal 20 al 22 maggio 2026.
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L’Italia vanta una solida e articolata tradizione negli studi sull’America Latina. Nel campo della storia si è sviluppata una comunità di studiose e studiosi che, attraverso approcci teorico-metodologici differenti, si occupano delle molteplici dimensioni del passato e del presente latinoamericano: dalla storia precolombiana fino agli scenari più recenti del XXI secolo, con attenzione alle dinamiche politiche, sociali, culturali, economiche e ambientali.
Negli ultimi anni tali studi hanno conosciuto un significativo rinnovamento generazionale, teorico e tematico, che ha aperto nuovi percorsi di ricerca e ha permesso la rilettura critica di temi e fonti già indagati nel passato. In questo panorama, nasce l’idea fra gli storici latinoamericanisti di organizzare il Primo Congresso Italiano di Studi Latinoamericani, con l’obiettivo di creare uno spazio di confronto interdisciplinare capace di stimolare nuove sinergie tra le diverse anime del latinoamericanismo per consolidare una rete di collaborazione tra coloro che si dedicano allo studio dell’America Latina.
Il Convegno si propone di far dialogare gli storici latinoamericanisti con studiosi ed esperti delle diverse aree disciplinari (storia, antropologia, letteratura, scienze politiche, sociologia, filosofia, geografia, diritto, economia, arti visive, studi culturali e ambientali). In un contesto globale segnato da crisi sistemiche — ambientali, politiche, economiche e culturali — l’America Latina rappresenta un osservatorio privilegiato per riflettere su trasformazioni epocali, tensioni sociali, forme di resistenza e pratiche di immaginazione politica.
Il congresso invita a interrogarsi sui molteplici orizzonti latinoamericani:
- le eredità coloniali e le loro rielaborazioni contemporanee;
- le dinamiche della globalizzazione e della deglobalizzazione;
- le diseguaglianze strutturali e le forme di esclusione;
- le traiettorie democratiche e le derive autoritarie;
- le sfide ambientali e la questione indigena;
- le mobilità umane, le diaspore e le identità plurali;
- i processi di integrazione regionale e le relazioni con le potenze globali.
Invitiamo a presentare proposte di panel tematici che promuovano il dialogo tra approcci teorici, fonti e metodologie differenti e che mettano in luce fratture, permanenze e nuove letture dei fenomeni storici e culturali latinoamericani. Saranno particolarmente benvenuti i contributi capaci di attivare connessioni tra ambiti spesso considerati separati e che riflettano la pluralità e la complessità dell’esperienza storica e sociale dell’America Latina.
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Congreso Italiano de Estudios Latinoamericanos - HORIZONTES LATINOAMERICANOS
Italia cuenta con una sólida y articulada tradición en los estudios sobre América Latina. En el campo de la historia, se ha desarrollado una comunidad de estudiosas y estudiosos que, a través de perspectivas teórico-metodológicas diversas, se han ocupado de las múltiples dimensiones del pasado y del presente latinoamericano: desde la historia precolombina hasta los escenarios más recientes del siglo XXI, con atención en las dinámicas políticas, sociales, culturales, económicas y ambientales.
En los últimos años, estos estudios han experimentado una significativa renovación generacional, teórica y temática, que ha abierto nuevos caminos de investigación y ha permitido la relectura crítica de temas y fuentes ya indagadas en el pasado. En este contexto, nace la idea entre las y los historiadores latinoamericanistas de organizar el Primer Congreso Italiano de Estudios Latinoamericanos, con el objetivo de crear un espacio de discusión interdisciplinario capaz de estimular nuevas sinergias entre las diversas almas del latinoamericanismo y consolidar una red de colaboración entre quienes se dedican al estudio de América Latina.
El Congreso busca promover el diálogo entre historiadores e historiadoras latinoamericanistas con académicos y expertos de las diferentes áreas disciplinarias (historia, antropología, literatura, ciencia política, sociología, filosofía, geografía, derecho, economía, artes visuales, estudios culturales y ambientales).
En un contexto global caracterizado por crisis sistémicas –ambientales, políticas, económicas y culturales– América Latina representa un lugar privilegiado para reflexionar sobre transformaciones epocales, tensiones sociales, formas de resistencia y prácticas de imaginación política.
El Congreso invita a preguntarnos por los múltiples horizontes latinoamericanos:
- la herencia colonial y sus re-elaboraciones contemporáneas;
- las dinámicas de la globalización y de la desglobalización;
- las desigualdades estructurales y las formas de exclusión;
- las trayectorias democráticas y las derivas autoritarias;
- los desafíos ambientales y la cuestión indígena;
- la movilidad humana, las diásporas y las identidades plurales;
- los procesos de integración regional y las relaciones con las potencias globales.
Invitamos a presentar propuestas de paneles temáticos que promuevan el diálogo entre aproximaciones teóricas, fuentes y metodologías diferentes y que visibilicen fracturas, continuidades y nuevas lecturas de fenómenos históricos y culturales latinoamericanos. Serán especialmente bienvenidas las contribuciones que fomenten conexiones entre campos generalmente considerados separados y que reflexionen sobre la pluralidad y la complejidad de las experiencias históricas y sociales de América Latina.
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Congresso Italiano de Estudos Latino-Americanos - HORIZONTES LATINOAMERICANOS
A Itália possui uma sólida e articulada tradição nos estudos sobre a América Latina. No campo da história, consolidou-se uma comunidade de pesquisadoras e pesquisadores que, a partir de diferentes abordagens teórico-metodológicas, investigam as múltiplas dimensões do passado e do presente latino-americano: da história pré-colombiana até os cenários mais recentes do século XXI, com atenção às dinâmicas políticas, sociais, culturais, econômicas e ambientais.
Nos últimos anos, tais estudos passaram por uma renovação significativa —geracional, teórica e temática — que abriu novos caminhos de investigação e permitiu a releitura crítica de temas e fontes já explorados anteriormente. Nesse contexto, surgiu entre os historiadores latino-americanistas a ideia de organizar o Primeiro Congresso Italiano de Estudos Latino-Americanos, com o objetivo de criar um espaço de confronto interdisciplinar capaz de estimular novas sinergias entre as diversas vertentes do latino-americanismo e de consolidar uma rede de colaboração entre aqueles que se dedicam ao estudo da América Latina.
O Congresso se propõe a fomentar o diálogo entre historiadores latino- americanistas e especialistas de diferentes áreas disciplinares (história, antropologia, literatura, ciência política, sociologia, filosofia, geografia, direito, economia, artes visuais, estudos culturais e ambientais). Em um contexto global marcado por crises sistêmicas — ambientais, políticas, econômicas e culturais — a América Latina constitui um observatório privilegiado para refletir sobre transformações de épicas, tensões sociais, formas de resistência e práticas de imaginação política.
O Congresso convida a refletir sobre os múltiplos horizontes latino-americanos:
- o legado colonial e suas reelaborações contemporâneas;
- as dinâmicas da globalização e da desglobalização;
- as desigualdades estruturais e as formas de exclusão;
- as trajetórias democráticas e as derivas autoritárias;
- os desafios ambientais e a questão indígena;
- as mobilidades humanas, as diásporas e as identidades plurais;
- os processos de integração regional e as relações com as potências globais.
Fazemos, portanto, o convite para a apresentação de propostas de painéis temáticos que promovam o diálogo entre diferentes abordagens teóricas, fontes e metodologias, e que evidenciem fraturas, permanências e novas leituras dos fenômenos históricos e culturais latino-americanos. Serão particularmente bem-vindas as contribuições que ativem conexões entre áreas frequentemente consideradas separadas e que reflitam a pluralidade e a complexidade da experiência histórica e social da América Latina.
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SIMPOSI TEMATICI
SIMPOSI TEMATICI
1. Rios, fronteiras e regiões na América Latina: história e historiografia (séculos XX e XXI)
2. Del fin de la Guerra Fría a la era de la incertidumbre. Las relaciones internacionales de América Latina
3. Comunicare e interpretare le minacce naturali nell’America coloniale ispanica: discorsi e risposte politico-religiose
4. “Cose americane”: piante, artefatti ed altri oggetti per una storia materiale dell’America Latina
5. Figure e pratiche della transculturalità nelle filosofie latinoamericane
6. Nuevas investigaciones acerca de las dictaduras militares, a 50 años del último golpe en el Cono Sur latinoamericano
7. Transiciones, nuevas democracias y violencia política en América Latina
8. América del Sur: nación, equilibrio continental y sistema internacional en el siglo XIX
9. Transiti migratori tra Europa e America Latina: condizionamenti e implicazioni
10. Sfide ambientali e questione indigena. “Idee per rimandare la fine del mondo (da Ailton Krenak, 2019)”
11. Tradizione del diritto romano e costituzioni latinoamericane
12. Desigualdades territoriales, prácticas sociales de contestación y luchas políticas en tiempos de la guerra fría latinoamericana
13. Escrituras, memorias e identidades de la presencia italiana en la Pampa Gringa argentina
14. Diplomazia Atlantica. Consoli, ministri e ambasciatori nelle riconfigurazioni egemoniche dello spazio americano (secoli XVIII-XX)
15. Mujeres iberoamericanas en la vida diplomática, los servicios exteriores y los organismos multilaterales (siglos XIX-XX)
16. A migração italiana para o Brasil e as transformações histórico-culturais resultantes
17. Educazione alla sostenibilità dei sistemi alimentari in America latina: pratiche e modelli trasformativi
18. Razza, schiavitù le loro eredità in America Latina, una prospettiva di lungo periodo
19. Il ruolo della penisola italiana nella tratta e nella schiavitù atlantica
20. La Guerra Fría latinoamericana: diálogos globales
1. Rios, fronteiras e regiões na América Latina: história e historiografia (séculos XX e XXI) — Cristiano Pereira Alencar Arrais, Jiani Fernando Langaro, Juan Andrés Bresciano
Historicamente, rios representam mais que formações naturais. Em torno e por meio deles, frequentemente, delimitou-se regiões e assinalou-se fronteiras. Tais espaços, prenhes de historicidade, são atravessados por culturas, relações sociais, identidades e temporalidades diversas. Longe de defender-se uma
perspectiva determinista, em que rios definiriam o curso da história, o objetivo deste simpósio temático é compreendê-los como elementos articuladores de tempos, memórias e narrativas múltiplas. Nessa perspectiva, a América Latina, nos séculos XX e XXI, emerge como terreno fértil para problematizações históricas que tomem os rios como ponto de partida para a reflexão e construção de narrativas sobre o
passado e o presente de distintos contextos do subcontinente. Nesse sentido, cabe assinalar que, sob uma ótica historiográfica, os rios tornam-se articuladores de espaços históricos que experimentam dinâmicas cambiantes, passíveis de serem analisados por meio de abordagens que integrem diferentes escalas de análise, múltiplos tipos de fontes e, sobretudo, diversas modalidades de análise comparativa, de caráter transdisciplinar.
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2. Del fin de la Guerra Fría a la era de la incertidumbre. Las relaciones internacionales de América Latina — Gian Luca Gardini, Raffaele Nocera
El panel tiene como objetivo investigar las relaciones internacionales de América Latina, en particular con los grandes actores globales (Estados Unidos, China, Rusia, Unión Europea) y, al mismo tiempo, los procesos de integración regional y sus interacciones con otros instrumentos de cooperación extracontinentales. Entretejiendo el enfoque de las relaciones internacionales y la perspectiva histórica, se propone investigar la tensión entre la capacidad de acción (agencia) y los límites impuestos por el contexto y las circunstancias (estructura). En los casos latinoamericanos, ¿cuál de las dos dimensiones prevalece? ¿Y qué lecciones se pueden extraer del pasado? El panel está abierto a contribuciones de diferentes disciplinas que arrojen luz sobre el papel de la agencia y la estructura; sobre los factores, consideraciones y limitaciones que caracterizan la posición de los países latinoamericanos; sobre los antecedentes históricos; y sobre las posibles diferencias entre los actores latinoamericanos grandes y pequeños.
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3. Comunicare e interpretare le minacce naturali nell’America coloniale ispanica: discorsi e risposte politico-religiose — Yasmina R. Ben Yessef Garfia
L’America sotto la giurisdizione spagnola costituì in età moderna un osservatorio privilegiato dinumerose minacce naturali dalle conseguenze catastrofiche. La sua particolare fragilità nei confronti di terremoti ed eruzioni suscitava al contempo meraviglia e timore fra missionari, militari, viceré e governatori, così come fra le popolazioni indigene che la abitavano. I diversi testimoni degli eventi luttuosi, animati da finalità eterogenee, si erigevano a protagonisti di molteplici forme di comunicazione e interpretazione: dalla produzione manoscritta alla stampa, fino alla realizzazione di un’ingente quantità di immagini in differenti formati. Elaborare il trauma attraverso l’ideazione di nuove forme di devozione, creare narrative precise sulla calamità e forme istituzionalizzate (e spesso interessate) del ricordo, gestire l’emergenza e distinguersi in essa rispetto ad altre istanze sociali rivali rappresentano alcuni degli scopi perseguiti da questi attori.
Il panel proposto mira non solo a coniugare un approccio ambientale allo studio dell’America spagnola in epoca moderna con l’analisi dei discorsi e delle risposte politiche-religiose elaborate, all’indomani del disastro, da parte delle istanze coloniali e dei nativi; esso intende inoltre raccogliere proposte di comunicazione relative a ricerche nell’ambito di diverse discipline(Antropologia, Storia, Letteratura, Geografia), al fine di promuovere un’analisi poliedrica e sfaccettata del fenomeno calamitoso.
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4. “Cose americane”: piante, artefatti ed altri oggetti per una storia materiale dell’America Latina — Morgana Lisi, Anna Bottesi
In quanti modi si può raccontare la Storia e quali fonti ne orientano le interpretazioni? Che contributo possono dare gli oggetti etnografici, naturalistici e iconografici allo studio dell’America Latina e dei processi che ne hanno plasmato la storia? Cosa rivelano le pratiche di collezione, selezione, classificazione, conservazione ed esposizione delle “cose americane” – e gli immaginari da questi derivati – sui rapporti fra l’Europa e l’America Latina? A partire da queste domande, il panel intende proporre una riflessione sul ruolo della cultura materiale per lo studio di fenomeni storici e antropologici che hanno definito l’America Latina e i suoi molteplici orizzonti dall’età moderna ad oggi. Erbari, illustrazioni botaniche, esemplari zoologici, oggetti etnografici, fotografie e altri tipi di raccolte saranno considerati come fonti primarie, come oggetti epistemici capaci, nel corso della loro circolazione, di mediare relazioni tra soggetti, istituzioni e sistemi di conoscenza, generando, comunicando e trasformando saperi. Attraverso un dialogo interdisciplinare tra storia della scienza e antropologia, il panel invita contributi che esplorino le molteplici vite e significati degli oggetti latinoamericani, in relazione tanto alla formazione delle collezioni in età moderna, quanto ai dibattiti sulla decolonizzazione museale contemporanea. Considerati a pieno titolo fonti storiche al pari dei testi a stampa e dei manoscritti, le “cose americane” costituiscono una chiave essenziale per comprendere la costruzione e circolazione dei saperi tra orizzonti culturali e geografici differenti. Esse rivelano dimensioni della conoscenza, della pratica e dell’incontro che spesso le fonti scritte omettono o distorcono, offrendo testimonianza materiale dei complessi processi di interazione, conflitto e negoziazione che hanno caratterizzato (e caratterizzano) il mondo atlantico e i suoi orizzonti globali.
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5. Figure e pratiche della transculturalità nelle filosofie latinoamericane — Paola Laura Gorla
Il panel intende esplorare la transculturalità come categoria filosofica e come pratica di pensiero che attraversa, mette in tensione e talvolta riconfigura i confini culturali tra l’Europa e l’America Latina. A partire dal concetto elaborato da Fernando Ortiz (tranculturación, 1940) e ripensato, in chiave semiotico-filosofica, da Umberto Eco e Caronia Letizia (transcultura, 1991) e, in una lettura più strettamente filosofica, da Wolfgang Welsch (Transkulturalität, 1999), la transculturalità viene qui considerata non solo come condizione antropologica o estetica, ma come dimensione costitutiva della riflessione filosofica latino-americana. Le relazioni del panel indagheranno momenti e figure in cui le filosofie latino-americane si sono costruite nel dialogo — critico, creativo, talora conflittuale — con tradizioni europee, producendo originali sintesi e dislocazioni concettuali. Saranno analizzati autori e contesti differenti, con particolare attenzione ai processi di traduzione, appropriazione e risemantizzazione di categorie filosofiche. L’obiettivo è mettere in luce la transculturalità non come semplice effetto di contatto tra culture, ma come forma di pensiero capace di generare nuove geografie teoriche e di ridefinire la stessa idea di filosofia nel mondo moderno.
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6. Nuevas investigaciones acerca de las dictaduras militares, a 50 años del último golpe en el Cono Sur latinoamericano — Camillo Robertini, Daniel Lvovich
El análisis de las dictaduras de los años setenta constituye un ámbito fundamental de la reflexión intelectual que se desarrolla en los distintos países latinoamericanos desde el regreso a la democracia. Este campo ha tenido una importancia fundacional para las jóvenes democracias y, sin embargo, con el paso del tiempo no ha perdido su centralidad original. Cada generación de historiadorxs, sociólogxs y científicxs sociales ha reinterpretado el pasado traumático a partir de las preguntas e inquietudes propias de su tiempo: desde aquellas que indagaban por qué el Estado burocrático autoritario se impuso con tanta fuerza en América Latina, hasta las que se centraron en las complicidades y en el carácter cívico-militar de las dictaduras. Al observar el conjunto de la producción científica e intelectual sobre las dictaduras del Cono Sur, podemos afirmar que la agenda de investigación está lejos de agotarse. Por el contrario, también en consonancia con el resurgimiento de discursos negacionistas sobre las violaciones a los derechos humanos al que asistimos en los últimos años, la interpretación del pasado dictatorial ha cobrado un nuevo impulso. En este marco, el panel —en coincidencia con los 50 años del golpe argentino, el último de la historia del Cono Sur— busca reunir contribuciones originales, avances y nuevas miradas sobre el estudio de las dictaduras militares en la región. Serán especialmente bienvenidas aquellas investigaciones que presten atención a la dimensión transnacional de las dictaduras, a los actores subalternos, al análisis de las actitudes sociales y a las formas de resistencia, aceptación o acomodación bajo los regímenes militares.
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7. Transiciones, nuevas democracias y violencia política en América Latina — Jaime Yaffé
Abstract: Las transiciones democráticas y los acuerdos de paz de los años ochenta y noventa en América Latina estuvieron asociadas a la expectativa de que las nuevas democracias que se instaurarían una vez finalizados los regímenes autoritarios y/o las guerras civiles darían paso a una época en que la violencia política quedaría atrás, los conflictos políticos pasarían a resolverse en forma pacífica y los derechos humanos serían respetados. Sin embargo, pronto quedó en claro que las nuevas democracias tendrían serias dificultades para erradicar la violencia política y las violaciones a los derechos humanos, por parte tanto de las fuerzas represivas estatales como de grupos insurgentes u organizaciones criminales vinculadas al tráfico ilegal de drogas, armas y personas. Este panel se propone examinar las relaciones entre transiciones, nuevas democracias y violencia en América Latina desde los años noventa hasta la actualidad. Se aceptarán ponencias que aborden, a escala nacional o comparada, diversos aspectos de la supervivencia de la violencia política postransicional y de las violaciones a los derechos humanos, incluyendo el papel de organizaciones paramilitares, de grupos criminales, de partidos y movimientos políticos, y de las propias instituciones estatales.
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8. América del Sur: nación, equilibrio continental y sistema internacional en el siglo XIX — Daniel Emilio Rojas
Este panel propone examinar las articulaciones entre la construcción de la nación, el sistema internacional regional y las dinámicas de equilibrio de poder en la política sudamericana del siglo XIX. A partir de una perspectiva interdisciplinaria que combina historia política y diplomática, derecho internacional, ciencia política e historia de las ideas, se analizará cómo los gobiernos de la región participaron en la creación de un orden internacional propio, definido por el tránsito de los imperios a las naciones y por el establecimiento de alianzas y rivalidades geopolíticas entre Estados soberanos.
El panel abordará temas como:
• el uso y el significado de las nociones de equilibrio y sistema internacional;
• los procesos de construcción estatal y de consolidación territorial;
• el papel de los escenarios diplomáticos, congresos y tratados bilaterales o multilaterales;
• y la relectura de doctrinas jurídicas con impacto en la definición interna y externa de la soberanía.
También se explorarán las tensiones geopolíticas entre las potencias sudamericanas, expresadas en relaciones de fuerza, escaramuzas y conflictos bélicos, prestando especial atención a la manera en que Colombia, Venezuela, Ecuador, Brasil, Bolivia, Perú, Chile, Argentina, Uruguay y Paraguay articularon sus intereses nacionales con la búsqueda de alianzas y la contención de amenazas regionales y extracontinentales. El objetivo del panel es promover un espacio de diálogo entre investigadores e investigadoras interesados en comprender cómo se configuró el sistema político sudamericano en el siglo XIX, a partir de la interacción entre los procesos de construcción estatal y las dinámicas del sistema internacional regional. A través de la presentación de investigaciones concluidas o en curso, análisis comparados y enfoques conceptuales, se busca reflexionar sobre las continuidades y rupturas del “gran juego” sudamericano a lo largo del siglo XIX.
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9. Transiti migratori tra Europa e America Latina: condizionamenti e implicazioni — Mônica Raisa Schpun, Eugenia Scarzanella, Oswaldo Truzzi
Trânsitos migratórios entre Europa e América Latina: condicionantes e implicações
Este painel visa criar um panorama das diversas formas migratórias que, a partir de meados doséculo XIX até hoje, criaram trânsitos dos mais variados perfis entre a Europa e a América Latina:migrações econômicas, políticas, culturais, artísticas, intelectuais e religiosas; deslocamentos coletivos, familiares ou individuais, de trabalhadores (subsidiados ou não) ou de elites, criando desequilíbrios entre homens e mulheres, seja pelos deslocamentos temporários, de longo prazo ou definitivos, seja pelos retornos, com suas implicações tanto nas regiões de acolhida quanto nas de origem. As implantações também tomaram as formas mais variadas, no campo e nas cidades, de perfil agrícola, comercial ou industrial, com constituição de bairros étnicos visíveis ou marcadas pela dispersão ou invisibilização. Interessa também a construção de comunidades mais ou menos estruturadas que, com suas redes associativas, jornais e escolas em língua estrangeira, eventualmente favoreceram a inserção no país de imigração e, no sentido inverso, a hospitalidade ou a hostilidade (racismos, preconceitos e perseguições) no destino, seja da parte do Estado ou das opulações locais. As comunicações devem compor um panorama amplo e variado destes trânsitos.
Este panel busca ofrecer un panorama de las diversas formas de migración que, desde mediados del siglo XIX hasta la actualidad, han generado movimientos de los más diversos perfiles entre Europa y América Latina: migraciones económicas, políticas, culturales, artísticas, intelectuales yreligiosas; movimientos colectivos, familiares o individuales, de trabajadores (subvencionados o no) o de élites, creando desequilibrios entre hombres y mujeres, ya sea mediante desplazamientos temporales, de larga duración o permanentes, o mediante retornos, con sus implicaciones tanto para las regiones de acogida como para las de origen. Estos movimientos también adoptaron una amplia variedad de formas, tanto en el campo como en las ciudades, con perfiles agrícolas, comerciales o industriales, con la formación de barrios étnicos visibles o marcados por la dispersión o la invisibilidad. También es de interés la construcción de comunidades más o menos estructuradas que, con sus redes asociativas, periódicos y escuelas en lenguas extranjeras, puedan fomentar la integración de los inmigrantes en el país y, a la inversa, la u hostilidad (racismo, prejuicios ypersecución) en el destino, ya sea del estado o de las poblaciones locales. Las comunicaciones deben abarcar un panorama amplio y variado de estos tránsitos.
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10. Sfide ambientali e questione indigena. “Idee per rimandare la fine del mondo (da Ailton Krenak, 2019)” — Flavia G. Cuturi, Claudia Troilo
Il panel intende analizzare legami e retroazioni esistenti tra le sfide ambientali e la “questione indigena” nel contesto dell’America Latina, dove si “sperimentano” pratiche politiche di resistenza avendo alle spalle secoli di esperienze di resilienza e contrasto all’imperialismo ecologico o al bio-colonialismo (Melville1994), e ai processi coloniali di terraformazione (Ghosh 2021). La questione indigena non è scindibile dallarevisione del concetto di stato-nazione in senso multiculturale (e multinaturalista), che ha trovato corpo nel“nuovo costituzionalismo latinoamericano”, in contesti di pluralismo giuridico, come in Ecuador e Bolivia dove i “Diritti della Natura” sono riconosciuti. Debitore delle epistemologie e delle ontologie indigene non è solo il nuovo costituzionalismo, ma il mondo delle scienze sociali, biologiche, giuridiche, economiche, degli organismi nazionali e internazionali relativi alla crisi climatica e ai conflitti socio-ambientali. Questi processi hanno prodotto nel tempo riconfigurazioni delle rivendicazioni socio-politico-territoriali indigene, filtrate attraverso le crisi ambientali e le possibili soluzioni ad esse. Alle “ontologie” native è stato attribuito un peso crescente, accentuando idealmente il potere negoziale delle componenti indigene (con un significativo ruolodelle donne) sul piano nazionale e internazionale, ma non formalmente.- Accanto alla “svolta ontologica” nella riflessione antropologica, è in atto un’analoga svolta nel diritto ambientale raggiungendo in diversi stati importanti risultati riconoscendo la titolarità di diritti ad “elementi” della natura: insieme sono dunque strumenti efficaci contro il modello One-World World (Law 2015)neoliberista e neocoloniale? -L’uso politico delle ontologie e conoscenze native, ispiratrici delle soluzioni alle crisi ambientali capitaloceniche, apre a nuove forme di esproprio? A una loro banalizzazione strumentale? A rinnovati immaginari del “buon selvaggio”? Limitano l’indigeno a “custode” sotto tutela dell’ambiente? -In un contesto di pluralismo giuridico, di asimmetrie e scalarità negoziali, quanto i popoli indigeni sono partecipi/beneficiari di questa riconfigurazione/posizione di “privilegio teorico”? Quali le dinamiche di articolazione tra le rappresentanze indigene ed altri settori, portatori di multi-naturalismi e sostenitori delmovimento globale a tutela dei beni comuni? -Dove è in atto la finanziarizzazione della natura (il mercato dell’energia alternativa), l’esercizio del diritto all’autodeterminazione e alla difesa territoriale dei popoli indigeni è difficile. Quale apporto possono dare ricerche sul terreno sulle forme politico-decisionali di resilienza in tali contesti? -Il costrutto del “buen vivir” è stato “pan-latinoamericazzato” e diversamente risignificato insieme ad altri come “la madre tierra”/Pachamama. Quali sono le interazioni con movimenti a partire dalle epistemologie decoloniali, alle diverse manifestazioni di eco-femminismo, ai movimenti New Age? -In che modo si intrecciano nel tempo i discorsi e azioni delle attiviste indigene, con i diversi movimenti ecofemministi? -Andrebbero approfondite anche storicamente, le esperienze e le nozioni sempre più significative di “commoning” (la co-costruzione di umani e più che umani del vivere comunitario), di “comunalidad” (come corpo eco-sociale fondato sulla responsabilità condivise tra umani e più che umani); ugualmente si dica di “responsabilità” diventata nozione passepartout che “caratterizza” pratiche indigene e visioni giuridiche su diritti della natura. Altrettanto “sostenibilità” e “circolarità”.
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11. Tradizione del diritto romano e costituzioni latinoamericane — Andrea Trisciuoglio
Il diritto romano approda in America Latina attraverso la colonizzazione spagnola e brasiliana. Il panel intende interrogarsi su come tale diritto abbia inciso nella formazione del diritto costituzionale dei Paesi latinoamericani. Saranno in particolare analizzati i diritti dei cittadini e le loro limitazioni con specifico riferimento alla tutela dell’ambiente e alla gestione dei beni pubblici; inoltre verrà considerata la sospensione delle guarentigie costituzionali (cd. stato di eccezione) che può aprire a derive autoritarie, come la recente storia dell’America Latina dimostra. Un altro aspetto che sarà oggetto di attenzione è dato dai punti di contatto intercorrenti tra il diritto romano, soprattutto nella sua fase iniziale, e il derecho indígena, entrambi di formazione consuetudinaria. Da tempo gli studiosi della tradizione romanistica in America Latina hanno individuato un “bloque” romano-iberico-indigeno”, un sistema giuridico sottostante alle diverse legislazioni regionali, operante in particolare nel campo della tutela dei diritti umani, un bloque composto dal diritto romano e dal derecho indígena, non a caso affiancati nell’insegnamento universitario in alcune Facoltà latinoamericane.
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12. Desigualdades territoriales, prácticas sociales de contestación y luchas políticas en tiempos de la guerra fría latinoamericana – María José Bolaña, Marina Cardozo, Renata Siqueira
A mediados del siglo XX América Latina había sufrido una explosión urbana transformando su conformación socio-espacial, impactando y generando desafíos para pensar la sociedad urbana.Son las dinámicas de protesta socio-político-cultural, de contrainsurgencia y reacción que definen precisamente la característica de la guerra fría regional. Apuntamos a poner en diálogo investigaciones que aborden las desigualdades, los movimientossociales y políticos y los vínculos entre éstos y la cuestión urbana durante la guerra fría latinoamericana. Asimismo, proponemos pensar las herramientas teórico-metodológicas y las fuentes para el análisis de las relaciones entre lo social, lo político y lo urbano, en un contexto de confrontación, autoritarismo y resistencia como el de la guerra fría en la región.
Serán bienvenidos trabajos que interpreten estos fenómenos con aportes teóricos, metodológicos o empíricos innovadores, a través de abordajes multidisciplinarios, trasnacionales o comparativos. Nos interesan análisis que articulen diferentes dimensiones de la experiencia social, como clase, raza, etnicidad y género para pensar las relaciones entre lo social, lo político y lo urbano en un contexto de alta polarización, proyectos revolucionarios y procesos autoritarios en la segunda mitad del siglo XX latinoamericano.
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13. Escrituras, memorias e identidades de la presencia italiana en la Pampa Gringa argentina — Adriana Cristina Crolla, Fernanda Bravo Herrera
La inmensa masa de inmigrantes a la Argentina, después de la promulgación de la Constitución nacional en 1853, operó cambios sustanciales en el esquema social autóctono y contribuyó al proceso de modernización con la consolidación de una economía agraria minifundista.Dicho fenómeno se gestó en un espacio socioeconómico-cultural comprendido entre Santa Fe, Córdoba y Buenos Aires, en donde la experiencia colonizadora tuvo perfiles especiales debido a políticas provinciales de distribución de tierras, fundación de ‘colonias’, trazado de una red ferroviaria, con transformaciones económico-culturales regionales y nacionales. Esta zona se denomina Pampa Gringa (‘habitada por extranjeros’), sancionado por Alcides Greca en su novela homónima de 1936 y, por extensión, ‘gringo’ es el italiano al ser el grupo inmigratorio más numeroso y es el apelativo que actualmente define la identidad de sus habitantes, descendientes en un 70% del aluvión itálico. Desde el interior de la Pampa Gringa se intenta revertir la tendencia de los estudios sobre la presencia italiana en la Argentina producidos fundamentalmente en Buenos Aires desde una visión centralista con poca frecuentación a fuentes y documentos locales. Este panel propone abordar y discutir sobre casos y trazas de manifestaciones de la Pampa Gringa en lo literario, histórico, epistolar y vivencial.
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14. Diplomazia Atlántica. Consoli, ministri e ambasciatori nelle riconfigurazioni egemoniche dello spazio americano (secoli XVIII-XX) – Viviana Mellone e Deborah Besseghini
Il panel intende indagare i processi di costruzione egemonica nello spazio americano del lungo Ottocento, attraverso casi di studio significativi per la comprensione della diplomazia europea e statunitense in America Latina. Lo studio delle singole figure di agenti formali e informali (consoli, ambasciatori, ministri, inviati, ecc.) restituisce efficacemente un quadro dettagliato della complessa riconfigurazione politica interna all’America Latina dopo le indipendenze e consente di far emergere potenti elementi di contraddizione nella tradizionale lettura della regione come “periferia” del sistema-mondo. Le ricerche si confrontano con categorie consolidate della storiografia contemporanea, come quelle di «imperialismo informale» e di «egemonia». Oltre a interrogarsi sulla possibile classificazione dei processi di riconfigurazione del dominio nello spazio atlantico, gli interventi analizzano le dinamiche connesse all’agency dei soggetti latinoamericani. Interessa quindi approfondire come l’America Latina sia stata un terreno di sperimentazione di pratiche negoziali divenute poi bagaglio della diplomazia moderna in Occidente. Interessa anche comprendere come agenti al servizio di piccole e medie potenze abbiano più o meno consapevolmente contribuito alle trasformazioni nelle norme e nella cultura degli scambi globali e degli imperi.
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15. Mujeres iberoamericanas en la vida diplomática, los servicios exteriores y los organismos multilaterales (siglos XIX-XX) — Paula Bruno
Las trayectorias de mujeres que actuaron formal e informalmente en el cuerpo permanente de funcionarios del Estado encargado de representarlo en el extranjero y de ejecutar su política exterior y comercial -en ámbitos diplomáticos y consulares— han despertado un creciente interés en los últimos años. Este nuevo campo de investigación, en diálogo con la historia diplomática, cultural, política y de las mujeres, ha propiciado una apertura hacia nuevos actores, fuentes y metodologías, estableciendo además un fructífero intercambio con los estudios de Relaciones Internacionales con perspectiva de género. La mesa propone analizar estas trayectorias a través de estudios de caso que exploran la inserción femenina en los circuitos internacionales y en los distintos niveles de self- fashioning (individual, colectivo y estatal) que desplegaron en ellos. El enfoque enfatiza las nociones de women’s agency y female agency para comprender a estas mujeres como mediadoras en asuntos estatales y comerciales, analistas de la realidad diplomática y geopolítica, y artífices de estrategias de negociación y de construcción de relaciones políticas. Se discutirán casos que van desde damas y esposas diplomáticas (perfil asociado al siglo XIX y a la Primera Guerra Mundial), pasando por “embajadoras culturales” y mediadoras que actuaron en la diplomacia oficial, hasta expertas y profesionales que ocuparon cargos en los servicios exteriores nacionales y en organismos internacionales.
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16. A migração italiana para o Brasil e as transformações histórico-culturais resultantes – Scholz
Na teoria dos últimos anos, os movimentos unidirecionais de imigração e emigração são cada vez mais substituídos por conceitos flexíveis, como transnacionalismo (Vertovec 2009) e circulação (Jobim 2017, Gamper/Müller-Tamm/Wachter/Wrobel 2023). Além do intercâmbio de pessoas, discute-se também o intercâmbio de teorias (Traveling Theory, cf.Said 1983) e de obras literárias (literatura mundial, cf. Müller 2020). Essa atenção aos elementos em movimento implica também um aprofundamento dos instrumentos disciplinares, como sugere, por exemplo, Ottmar Ette para as ciências literárias (cf. Ette 2012, 47). Na tradição de tal reorganização transregional e dinâmica dos estudos latino- americanos, pretendemos explorar os movimentos de circulação entre a Itália e o Brasil que formaram e influenciaram significativamente a transferência cultural em ambos os lados do Atlântico. Pressupomos que processos históricos de transformação significativos (tanto no Brasil quanto na Itália) foram impulsionados por estes anos de intercâmbio mútuo e, porisso, pretendemos identificar os atores, as instituições e as práticas no contexto desse contato, bem como as infraestruturas por eles utilizadas ou criadas. Um potencial específicodiz respeito à aplicação crítica das teorias da circulação a casos concretos, até agora pouco estudados, de contatos culturais ítalo-brasileiros no século XX.
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17. Educazione alla sostenibilità dei sistemi alimentari in America latina: pratiche e modelli trasformativi – Furio Viotti e Verónica Soto Pimentel
L’esperienza latinoamericana mostra come l’educazione possa configurarsi tanto come uno strumento oppressione neocolonialista (Watson, 2012), quanto come dispositivo di coscientizzazione rispetto alle relative strutture di potere, nonché motore di cambiamento sociale (Freire, 1970). Questa concezione dell’educazione accomuna numerose correnti ed esperienze latinoamericane che promuovono immaginari trasformativi del sistema-cibo, emblema delle disuguaglianze e delle asimmetrie di potere globale: tra questi la Via Campesina, i movimenti per la sovranità alimentare, l’autonomia alimentare e l’agroecologia (Patel, 2009; Altieri e Toledo, 2011). L’educazione svolge un ruolo centrale nella riproduzione e rielaborazione critica di saperi, prospettive, modelli e pratiche che attraversano l’intero sistema alimentare, dalla produzione al post-consumo. Attraverso processi formativi ed esperienziali, contribuisce alla costruzione di nuove forme di conoscenza orientata a sostenere la transizione dei sistemi alimentari verso modelli più sostenibili. Si articola tra spazi formali (scuole, università, programmi istituzionali), non formali (scuole contadine, percorsi popolari, iniziative territoriali) e informali (pratiche quotidiane di cura e condivisione, reti di prossimità, piattaforme digitali). Oltre a promuovere sistemi alimentari più sostenibili ed equi, queste esperienze possono contribuire a favorire l’inclusione sociale, promuovere la cooperazione territoriale e rafforzare l’empowerment individuale e collettivo.Il panel accoglie contributi su diverse esperienze educative latinoamericane legate al cibo e aisistemi alimentari, come:- Politiche, modelli e pratiche educative.- Casi storici ed esperienze contemporanee;- Cornici teoriche innovative;- Proposte metodologiche.
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18. Razza, schiavitù le loro eredità in America Latina, una prospettiva di lungo periodo - Barattini Elena, Flamigni Matilde Steardo Mattia
Il panel pone in dialogo prospettive storiche, legate a economia, lavoro e diritto, e studi di stampo antropologico, urbano e visuale. I contributi interrogano la costruzione delle categorie razziali e le loro rappresentazioni nello spazio latinoamericano. La periodizzazione impiegata spazia dall’età moderna, passando per la rivoluzione haitiana, fino all’abolizione e alle eredità della tratta atlantica nella contemporaneità. Prendendo in esame territori fra loro differenti, dai Grandi Caraibi all’America Meridionale, i contributi indagano come la razza sia stata costruita, rappresentata e incorporata nei rapporti di lavoro, negli scambi materiali e nelle gerarchie sociali che hanno modellato il territorio latinoamericano. Il panel che si articola in due sessioni indipendenti ma in relazione tra di loro. La prima sessione, Regimi di lavoro e gerarchie razziali, indaga forme di lavoro forzato a cui le popolazioni afrodiscendenti e indigene sono state sottoposte e la loro posizione all’interno di catene del valore globali, dalle miniere andine alle piantagioni e alle economie del cacao. La seconda sessione, Rappresentazioni e razzismi, affronta invece la costruzione e vigilanza dell’“ordine razziale” nello spazio urbano e nelle relazioni sociali, analizzando unioni miste, politiche della “democrazia razziale” e visualità coloniali, per riflettere sull'eredità contemporanee di tali dispositivi di esclusione e di rappresentazione.
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19. Il ruolo della penisola italiana nella tratta e nella schiavitù atlantica - Brilli Catia, Morelli Federica
Sebbene la storiografia abbia riconosciuto il ruolo degli italiani nell’espansione europea nell’Atlantico, il loro coinvolgimento nella schiavitù e nella tratta atlantica è molto meno noto. Gli studi dedicati alla partecipazione di commercianti e banchieri fiorentini e genovesi alla tratta atlantica nel XVI e XVII secolo rappresentano un punto di partenza per comprendere un fenomeno complesso e duraturo, che si sviluppa lungo tutta l’età moderna e prosegue fino alla seconda metà del XIX secolo. Questo panel mette in evidenza come la penisola italiana sia stata un attore centrale nel sistema schiavista atlantico nel lungo periodo, mostrando come molti mercanti, marinai, esuli e missionari italiani, abbiano trovato nella schiavitù e nella tratta degli schiavi un canale di accesso a reti commerciali intra e interamericane ampie e diversificate. Partendo da recenti ricerche sulla presenza degli italiani in varie comunità dell’Atlantico spagnolo e portoghese, il panel esplorerà le molteplici modalità di partecipazione e di influenza esercitate dagli italiani nel commercio atlantico di schiavi e nel sistema schiavista in America Latina. Una parte della discussione sarà inoltre dedicata alle connessioni tra queste esperienze e la colonizzazione italiana dell’Africa alla fine del XIX secolo.
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20. La Guerra Fría latinoamericana: diálogos globales – Lafuente Víctor M., Rostica Julieta
Desde fines del siglo XX asistimos a una proliferación de investigaciones producidas en Latinoamérica sobre el campo de la Guerra Fría latinoamericana. Estas se caracterizan, en primer lugar, por correrse del espacio clásico de referencia, como es el Estado-nación, y asumir una perspectiva transnacional en la que el énfasis está en las redes que atraviesan las fronteras, en los espacios multinacionales, en actores no estatales, en el circuito y sus enlaces. En segundo lugar, por utilizar marcos de referencia temporales de más larga duración al de la “historia reciente”, lo cual amplía el campo semántico y habilita un análisis histórico más amplio y global. Por último, estas se basan en fuentes provistas por archivos de Latinoamérica, procurando, enfatizar la agencia de los actores latinoamericanos y “descentrar” la mirada del análisis bipolar. El objetivo del panel es visibilizar esta producción regional y ponerla en diálogo con las investigaciones hechas en otras latitudes. Buscamos compartir nuestro trabajo de investigación, reflexionar sobre las metodologías utilizadas, discutir las condiciones de la investigación científica, los avances y retrocesos en el acceso abierto de datos de investigación e información pública, así como la situación de los archivos del continente.
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Call for panels and papers
Call for panels and papers
Italiano Español Português
Le colleghe e i colleghi interessati a partecipare ai simposi selezionati sono invitati a inviare le proprie proposte direttamente ai coordinatori del panel scelto, indicando:
1. Nome e affiliazione istituzionale
2. Titolo della comunicazione
3. Abstract (massimo 300 parole)
4. Breve curriculum vitae (massimo 200 parole)
5. Indirizzo e-mail
Gli indirizzi e-mail dei coordinatori sono indicati in ciascuna proposta di simposio.
La scadenza per l’invio delle proposte ai coordinatori è fissata al 31 gennaio 2026.
La scadenza per i coordinatori per trasmettere l’elenco finale dei contributi selezionati al Comitato Organizzativo è l’8 febbraio 2026.
Si ricorda che per motivi organizzativi ogni panel deve essere composto da un minimo di 4 presentazioni a un massimo di 6 presentazioni e che il congresso si svolgerà esclusivamente in presenza.
Le lingue accettate per la presentazione degli abstract sono italiano, spagnolo e portoghese.
Convocatoria de paneles y ponencias
Los y las colegas interesados/as en participar en los simposios seleccionados deben enviar sus propuestas directamente a los/as coordinadores/as del panel elegido, indicando:
1. Nombre y afiliación institucional
2. Título de la ponencia
3. Resumen (máximo 300 palabras)
4. Breve currículum vitae (máximo 200 palabras)
5. Dirección de correo electrónico
Las direcciones de correo electrónico de las y los coordinadores se indican en cada propuesta de simposio.
La fecha límite para enviar las propuestas es el 31 de enero 2026.
La fecha límite para que los/as coordinadores/as envíen la lista definitiva de las contribuciones seleccionadas al Comité Organizador es el 8 de febrero 2026. Se recuerda que, por motivos organizativos, cada panel debe estar compuesto por un mínimo de 4 presentaciones y un máximo de 6, y que el congreso se celebrará exclusivamente de forma presencial.
Los idiomas aceptados para la presentación de resúmenes son el italiano, el español y el portugués.
Chamada para painéis e artigos
Os colegas interessados em participar dos simpósios selecionados são convidados a enviar suas propostas diretamente aos coordenadores do painel escolhido, indicando:
1. Nome e afiliação institucional
2. Título da comunicação
3. Resumo (máximo 300 palavras)
4. Breve curriculum vitae (máximo 200 palavras)
5. E-mail
Os e-mails dos coordenadores estão indicados em cada proposta de simpósio.
O prazo para o envio das propostas aos coordenadores é 31 de janeiro 2026.
O prazo para os coordenadores enviarem a lista final das contribuições selecionadas ao Comitê Organizador é 8 de fevereiro 2026. Lembramos que, por motivos organizacionais, cada painel deve ser composto por um mínimo de 4 apresentações e um máximo de 6, e que o congresso será realizado exclusivamente de forma presencial.
Os idiomas aceitos para a apresentação dos resumos são italiano, espanhol e português.
SCADENZE E REGISTRAZIONE
SCADENZE E REGISTRAZIONE
Italiano Español Português
La scadenza per l’invio delle proposte ai coordinatori è fissata al 31 gennaio 2026.
La scadenza per i coordinatori per trasmettere l’elenco finale dei contributi selezionati al Comitato Organizzativo è l’8 febbraio 2026. Si ricorda che per motivi organizzativi ogni panel deve essere composto da un minimo di 4 presentazioni a un massimo di sei presentazioni e che il congresso si svolgerà esclusivamente in presenza.
Si ricorda che per motivi organizzativi ogni panel deve essere composto da un minimo di 4 presentazioni a un massimo di 6 presentazioni e che il congresso si svolgerà esclusivamente in presenza.
Le lingue accettate per la presentazione degli abstract sono italiano, spagnolo e portoghese.
Per partecipare al Congresso è necessario effettuare l’iscrizione entro il 20 febbraio 2026 (dopo l’accettazione della proposta) tramite il form che verrà pubblicato sul sito web a breve.
Scadenza pagamento iscrizione: 28 febbraio 2026.
I dati per il pagamento saranno inviati via mail a seguito di iscrizione.
Plazos y registro
La fecha límite para enviar las propuestas: 31 de enero 2026.
La fecha límite para que los/as coordinadores/as envíen la lista definitiva de las contribuciones seleccionadas al Comité Organizador: 8 de febrero 2026.
Se recuerda que, por motivos organizativos, cada panel debe estar compuesto por un mínimo de 4 presentaciones y un máximo de 6, y que el congreso se celebrará exclusivamente de forma presencial.
Los idiomas aceptados para la presentación de resúmenes son el italiano, el español y el portugués.
Para participar en el Congreso es necesario inscribirse (tras la aceptación de la propuesta) no más a tardar del 20 de febrero 2026 mediante el formulario que se publicará próximamente.
La fecha de vencimiento para el pago: 28 de febrero 2026.
Los datos para el pago se enviarán por correo electrónico tras la inscripción.
Prazos e inscrição
O prazo para o envio das propostas aos coordenadores é 31 de janeiro de 2026.
O prazo para os coordenadores enviarem a lista final das contribuições selecionadas ao Comitê Organizador é 8 de fevereiro 2026.
Lembramos que, por motivos organizacionais, cada painel deve ser composto por um mínimo de 4 apresentações e um máximo de 6, e que o congresso será realizado exclusivamente de forma presencial.
Os idiomas aceitos para a apresentação dos resumos são italiano, espanhol e português.
Para participar do Congresso, é necessário realizar a inscrição até 20 de fevereiro de 2026 (após a aceitação da proposta), por meio do formulário que será disponibilizado em breve no site.
Prazo para pagamento da taxa de inscrição: 28 de fevereiro de 2026.
Os dados para pagamento serão enviados por e-mail após a inscrição.
COSTI
COSTI
Le quote di iscrizione al Congresso sono:
- Quota intera: 100 €
- Quota ridotta per dottorandi/e, assegnisti/e, borsisti/e: 60€
Scadenza pagamento iscrizione: 28 febbraio 2026.
Cuotas
Las cuotas de inscripción son:
- Cuota completa: 100 €
- Cuota reducida para doctorandos/as y becarios/as: 60 €.
La fecha de vencimiento para el pago: 28 de febrero 2026.
Taxas
As taxas de inscrição são:
- Cota inteira: 100 €
- Cota reduzida pesquisadores de pós-doutorado, doutorandos e bolsistas: 60 €
Os dados para pagamento serão enviados por e-mail após a inscrição: 28 de fevereiro 2026
COMITATO SCIENTIFICO E ORGANIZZATIVO
Comitato Scientifico | Comité Científico | Comitê Científico
- Luis Fernando Beneduzi (Università Ca’ Foscari Venezia)
- Tiziana Bertaccini (Università degli Studi di Torino)
- Luigi Guarnieri Calò Carducci (Università Roma Tre)
- Laura Fotia (Università Roma Tre)
- Valerio Giannattasio (Università degli Studi della Campania Luigi Vanvitelli)
- Matteo Lazzari (Sapienza Università di Roma)
- Marzia Rosti (Università degli Studi di Milano)
- Fulvia Zega (Università di Genova)
Comitato Organizzativo | Comité Organizacional | Comitê Organizacional
Dipartimento Culture Politica e Società - Università degli Studi di Torino
- Tiziana Bertaccini
- Paola Laura Gorla
- Verónica Paz Soto Pimentel
PROGRAMMA SOCIALE
PROGRAMMA SOCIALE
Le informazioni sulla cena sociale verranno pubblicate a breve.
LOCATION
LOCATION
La conferenza si terrà presso il Dipartimento di Culture, Politica e Società, al Campus Luigi Einaudi, Lungo Dora Siena, 100, Torino, Italia.
VIAGGIO E HOTELS
VIAGGIO E HOTELS
VIAGGIO
Come arrivare a Torino
Clicca qui per la Mappa di Torino
VIA AEREO
L'Aereoporto Internazionale di Torino Caselle (15 km dal centro città) ha collegamenti regolari con i principali aeroporti italiani.
Altri aeroporti facilmente raggiungibili sono quelli di Milano (Malpensa e Linate) e Genova.
Transfer from/to Torino airport
Turin Airport Flight timetable
BY TRAIN
Trenitalia's official timetable
BY BUS
Flixbus official website
LOCAL TRANSPORT
To view local fares for Turin and suburbs click here.
HOTELS
Below you will find a list of hotels near the conference venue.
***** Grand Hotel Sitea, Via Carlo Alberto 35 (1,2 km)
**** NH Collection Torino Piazza Carlina, Piazza Carlo Emanuele II 15 (600 m)
**** Hotel Victoria Torino, Via Nino Costa 4 (1 km)
**** Hotel Concord Torino, Via Giuseppe Luigi Lagrange 47 (1,5 km)
**** Starhotels Majestic, Corso Vittorio Emanuele II 54 (1,6 km)
*** Hotel Amadeus, Via Principe Amedeo 41bis (300 m)
*** Piazza Vittorio Suites, Piazza Vittorio Veneto 13 (450 m)
*** Santa Giulia Art & Wine Residence, Via Santa Giulia 41 (550 m)
*** Hotel Alpi Resort, Via Alfonso Bonafous 5 (700 m)
*** Piazza Castello Suite, Piazza Castello 153 (950 m)
*** Hotel Antica Dogana, Via Corte d’Appello 4 (1,4 km)
*** Best quality Hotel Gran Mogol, Via Guarino Guarini 2 (1,4 km)
*** Best Western Hotel Genio, Corso Vittorio Emanuele II 47 (1,6 km)
*** Hotel Roma e Rocca Cavour, Piazza Carlo Felice 60 (1,6 km)
*** Hotel Le Petit, Via San Francesco D'Assisi 21 (1,5 km)
** Hotel Napoleon, Via XX Settembre 5 (1,6 km)
Residenza dell’Opera, Via San Massimo 17 (500 m)
Europrooms, Via XX Settembre 64 (1,1 km)
CX Belfiore, via Belfiore 23, Turin
Camplus, corso Francesco Ferrucci 12 bis, Turin
Collegio Einaudi, Via Maria Vittoria 39, Turin
Residenza Universitaria Olimpia, Lungo Dora Siena 104, Turin
INFO TURISTICHE
INFO TURISTICHE
Torino, adagiata ai piedi delle sue colline e abbracciata dal fiume Po, è una città con numerosi parchi che la immergono nel verde. Deve gran parte del suo fascino alla magnifica posizione geografica ai piedi delle Alpi occidentali. Torino ha più di 2000 anni di storia, testimoniati dai suoi monumenti storici antichi e moderni: le antiche porte romane, le residenze reali, i palazzi e i musei. Prima capitale d'Italia, è ricca di parchi, viali alberati e offre il suo fiume, le montagne, ristoranti e caffè storici, lunghe vie porticate e quartieri multietnici, il sobrio splendore del barocco piemontese e l'originalità dell'architettura moderna e contemporanea.
Informazioni turistiche disponibili su
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Mole Antonelliana
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Borgo Medioevale |
Palazzo Madama |
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Duomo di Torino |
Porte Palatine |
 Museo Egizio |
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Turin by night from Monte dei Cappuccini |
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Palazzo Reale
